可郑亚的菩提心法修行到这个阶段之后，也就有点修行不动了。
菩提心法的第二个修行阶段，就是结成菩提串，初略描述就是用三种菩提子结成菩提手链或者是菩提项链等等之类的东西。
要结成手链或者是项链，那么就有许多不同的方式了。
郑亚可以先把三颗菩提子串成一串，初略形成一根手链，不过因为不知道串手链的线应该怎么来，再说，也没有迫切需要，郑亚也就没有轻举妄动。
郑亚的菩提心法传承之中，也并没有告知郑亚应该选择哪种方式，也没有告知应该怎么做才能达成这种目标。
所以，郑亚的菩提心法虽然也在不停地修行累积，进度却是够呛。
菩提慧根，很好地解答了郑亚的这个问题，让郑亚豁然开朗的同时，心中也暗自一惊，幸好得到了菩提慧根，要不然，自己盲目修行，胡乱搭配的话，搞不好以后就会出现一些意想不到的问题。
菩提慧根里边提示，修行慧根的一个最为基本的条件和要求，就是纯，纯净的纯。
修菩提子，结菩提子而成就慧根。
最终，修行结果好坏，有个最为重要的考验标准，那就是慧根是否纯净。
按照菩提慧根里边的提示，习者修行，如若要结成慧根，最佳选择是取其最强者而结根，最忌讳的一件事就是把不同的菩提子串在一起结成慧根，那样的结根，后果就是慧根极其浑浊不堪，品质极低，修行效果最差。
看到这个评价，郑亚就心头冒汗，话说，要不是没找到结绳子的办法，郑亚搞不好已经开始结慧根了，而且最大最可能的就是为了省事，三颗不同的菩提子早就给栓到一起去了。
好吧，真要是那么干了，那郑亚就是人为地降低了自己的慧根品质。
除了最忌讳的这个杂根之外，菩提慧根的第二个较大原则，就有点让郑亚难以取舍了。
菩提慧根修行之术指出，习者如若结成菩提子，修行到由菩提子结慧根这一步的时候，最好的修行之术，就是“抓大放小，扶强灭弱”，比如说，老祖宗郑冠当年修成的三种菩提子，上中下三阶，一阶一个，那么老祖宗郑冠就可以选择星月菩提子加以结根，与此同时，修行之中，有意识压制其他两种菩提子，最终，就只形成一种“星月菩提根”。
这样的慧根，就会相当纯净，而且也会相当好用，是菩提慧根之中最为推崇的一种选择。
但是，认真思考菩提慧根的这种修行之术，郑亚犹豫不决起来。
菩提心法的第二个修行阶段，就是结成菩提串，初略描述就是用三种菩提子结成菩提手链或者是菩提项链等等之类的东西。
要结成手链或者是项链，那么就有许多不同的方式了。
郑亚可以先把三颗菩提子串成一串，初略形成一根手链，不过因为不知道串手链的线应该怎么来，再说，也没有迫切需要，郑亚也就没有轻举妄动。
郑亚的菩提心法传承之中，也并没有告知郑亚应该选择哪种方式，也没有告知应该怎么做才能达成这种目标。
所以，郑亚的菩提心法虽然也在不停地修行累积，进度却是够呛。
菩提慧根，很好地解答了郑亚的这个问题，让郑亚豁然开朗的同时，心中也暗自一惊，幸好得到了菩提慧根，要不然，自己盲目修行，胡乱搭配的话，搞不好以后就会出现一些意想不到的问题。
菩提慧根里边提示，修行慧根的一个最为基本的条件和要求，就是纯，纯净的纯。
修菩提子，结菩提子而成就慧根。
最终，修行结果好坏，有个最为重要的考验标准，那就是慧根是否纯净。
按照菩提慧根里边的提示，习者修行，如若要结成慧根，最佳选择是取其最强者而结根，最忌讳的一件事就是把不同的菩提子串在一起结成慧根，那样的结根，后果就是慧根极其浑浊不堪，品质极低，修行效果最差。
看到这个评价，郑亚就心头冒汗，话说，要不是没找到结绳子的办法，郑亚搞不好已经开始结慧根了，而且最大最可能的就是为了省事，三颗不同的菩提子早就给栓到一起去了。
好吧，真要是那么干了，那郑亚就是人为地降低了自己的慧根品质。
除了最忌讳的这个杂根之外，菩提慧根的第二个较大原则，就有点让郑亚难以取舍了。
菩提慧根修行之术指出，习者如若结成菩提子，修行到由菩提子结慧根这一步的时候，最好的修行之术，就是“抓大放小，扶强灭弱”，比如说，老祖宗郑冠当年修成的三种菩提子，上中下三阶，一阶一个，那么老祖宗郑冠就可以选择星月菩提子加以结根，与此同时，修行之中，有意识压制其他两种菩提子，最终，就只形成一种“星月菩提根”。
这样的慧根，就会相当纯净，而且也会相当好用，是菩提慧根之中最为推崇的一种选择。
但是，认真思考菩提慧根的这种修行之术，郑亚犹豫不决起来。